目前日期文章:201006 (4)

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     安藤忠雄1941年9月13日出生於日本本州的大阪市(Osaka),有一雙胞胎弟弟。他並未接受過正統的建築教育,於1962~69年在美國、歐洲、非洲旅行考察自學建築學。返國後於1969年自行創辦安藤忠雄聯合建築師事務所(游擊隊的地盤)。曾經在美國的大學作客座教授,也曾擔任多次國際競賽的評審委員。

     1995年,成為普立茲建築獎是自1979年成立以來第十八位榮獲建築界最高榮譽的得獎人,亦是日本建築界第三位得獎者。

     他對建築的獨特見解是從旅行中一點一滴地體驗而來的,在日本各地包括京都、東京、廣島等地,他所接觸到京都廟宇龍安寺的枯山水,體驗到傳統日本建築的空、間、寂的奧義,這種榻榻米模矩化空間,看似簡單又有變化,讓他深受感動;當他旅行至廣島參觀丹下健三於1995年所設計的和平紀念公園時,看到清水混凝土的面材質感,也受到莫名的感動。由於丹下健三的作品風格師承柯比意,他在自學建築期間,買了一整套柯比意的作品全集來臨摹,開始了「向大師學習」建築的過程。
在旅遊西方國家時他也體認了不同於日本的建築精神,他說第一次感覺到建築空間的存在是當他置身在羅馬萬神殿,看到穹頂中央一個直徑9米的洞孔所射進的光線照亮時。在這種條件下的物體和光線,在大自然裡是絕不會感覺到的,這種感覺只有通過建築這個仲介體才能獲得。
 萬神殿的靜態幾何佈局形式和皮拉尼西(Piranesi)充滿活力的垂直發展的空間,與日本建築具有明顯的水平方向性與不規則形,存在著強烈的衝突。經過長時間的思考,他制定了自己的目標,就是要把這兩個對立的空間觀念融合統一起來,使其獨樹一幟。

建築的元素:清水混凝土、水、設計的自然
堅持使用混凝土得原因是要挑戰自身創造力的極限。可以把建築家的想法有如表情般展現於外在、具有多樣性的材料。


旅行的意義:
藉由旅行的沈澱,讓ANDO建築師得到許多成長,於是他開始培養起旅行的習慣,透過旅行的學習,讓自己從頭思考、由心出發,甚至去同一個地方巡禮,讓自己想想:「跟心境比起來,這次又有哪裡不一樣?」
在旅行裡,他生平第一次看到一望無際的水平線、在西伯利亞看見了浩瀚無涯的地平線,都在在讓他深刻體認到--「地球只有一個」的可貴;在前往非洲馬達加斯加的旅行裡,他跟著同房的和尚一起在甲板上打禪,從靜心的學習裡,重新思索對於生命的觀點,雖然後來因為體力不支而倒下,卻成為很重要的自我尋找經驗。
在重複造訪帕德嫩神殿(Parthenon)的歷程裡,他是這麼說的:「第一次去的時候,我實在無法理解帕德嫩神殿這個建築,到底是偉大在哪裡?」此言一出,自又是一陣嘩然,但他接下來說的可就嚴謹了。「在我每5年重新回頭重新學習的旅行歷程當中,我逐漸明白專業者的價值,以及無知的嚴重性。」

  旅行對ANDO所造成的影響,最大的感想莫過於讓他逐漸開始體認到「“學習"這件事真的很重要,一定要成為策動自己不斷的往前的人才行。」
為了追求夢想而經歷的那段渾然忘我的時代,是ANDO建築師自覺最可貴也最珍惜的一段回憶。同樣的,也是如此期勉著年輕一輩必須要鼓勵自己全力以赴,不能受到肯定沒關係......想想,昔日大阪公部門對於ANDO建築師的「以後不准再來了」跟業主說「你得把這棟建築買回去」,其實一次次的打擊也相動提高了承受挫折的壓力閥,更是為他奠下不輕易放棄的「鬥志」之所在。

  ANDY建築師還提到:「人在成功之後,都開始會用各種名牌妝點自己,但是我們的身體卻永遠只會有一個而已。」這話說的很好,一貫的謙卑反省,看似自律甚深,這卻是種表達「價值態度」的明確觀點,更點出了他認為不要拘泥於外物所絆的灑脫態勢。

  達到一定成就之後,ANDO建築師對於自己應該背負的社會責任,也相對開始重視。最近,他正忙於一個學校的綠地規劃、中水使用規劃、電線杆地下化,以及將事業廢棄物用地轉化為公園設計,這些工作大多是必須進行4、5年之久的中長程工作,但卻都是以建構「循環型都市」為上位思考的出發。
雖然這些工作,在其他建築師眼中看來或許是非常枝微末節的基盤工作,但ANDO建築師卻非常熱衷於投入這樣單純卻帶有正當性的工作,透過這些得以「為建構未來的環境而努力」的工作實踐,也為為他的事業版圖找到了更明確的座標。

「與其去追求妝點自我成就的方式,倒還不如全力去實踐自己該完成的。不斷征服自我極限,所散發出的熱情鬥志,才是真正能夠充實自我,並且成為將自己推向頂尖的不二法門。」 

"建築的一半依賴於思維;另一半則源自於存在於精神 ....."
  “沒有對話的建築無法永續.”
  “不管你年紀有多大,只要有夢想,就是青春!”
  “人要有挑戰才會感動不斷”
這是日本當代建築大師 安藤忠雄之名言。

建築的故事必然伴隨著光和影兩種側面。人生亦然,有光明的日子,背後就必然有苦澀的陰天。在安藤先生的人生經歷中沒有卓越的藝術資質,只有與生俱來即使面對嚴酷的現實,也決不放棄、要堅強活下去的韌性。他認為,一個人真正的幸福並不待在光明之中,從遠處凝望光明,朝它奮力奔去,就在那拼命忘我的時間裡,才有人生真正的充實。安藤先生說:光與影,是我置身建築四十年來從經驗學習到的屬於自己的人生觀。

 

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台灣即將現身安藤忠雄的建案----

(1)   台中霧峰亞洲大學內的藝術館。

(2)   台北三芝龍巖人本的櫻花墓園。

 

清水模混擬土的意義-----

(1)   清水模建築並不代表全是安藤忠雄的作品。

(2)   清水模建築的質量好壞,是代表建案團隊對這建築物堅持的程度。

 

台灣的安藤忠雄學徒---毛森江

(1)   他是台南人, 他台南住宅--”毛鏗是第一座建案。

(2)   作品--台中公益路二段25---八錢鍋物火鍋店。

 

本書帶給的震撼,除了記載安藤忠雄對建築的執著與關懷,書中的照片呈現光影景觀,更讓我領悟章節中所要表達的意涵。

比如:P80, P95, P182, P210, P230, P237, P248, P338

 

讀後心得:

  1. 木工廠的工作體驗----P38,製作東西不僅是需要耐力與毅力,同時也是賦予物體生命的崇高工作。
  2. 旅遊求知----P57,外婆告訴他,錢不是拿來存的,錢是善用在自己身上時才有價值。
  3. 建築的意義-----

(A)   P133,建築必須是那個地點與那個時代的獨立產物,不在規模的大小。

(B)   P211,這個建築為何而建?

  1. 啟思-----

(A)   P213,建築設施真正要面對的問題,是建築設施完成之後的歲月,如何營運與使用?

(B)   P390,一開始盡是一些不如意的事,大多以失敗告終;儘管如此,在陰影中一心前進,抓住一個機會,繼續朝向下一個目標邁進。

 

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書目:鄭愁予詩集1
導讀:陳聯華

作者:鄭愁予
鄭愁予,本名鄭文韜(音ㄊㄠ )。
河北省寧河縣(今天津市寧河縣)人。
民國二十二年生於山東省濟南市。


「愁予」由來
《楚辭九歌‧湘夫人》:
「帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予,嫋嫋兮秋風,洞庭波兮木葉下。」
義譯:以巫覡的角度、情人的口吻 說明神靈降臨卻望而不見的悲愁。

辛棄疾〈菩薩蠻〉:
「青山遮不住,畢竟東流去,江晚正愁予,山深聞鷓鴣。」意指恢復宋室大業無法成功,有孤掌難鳴意。


軍人世家
軍人家庭出身,童年時代隨父征戰,抗戰逃難、流浪的經驗,烙印其心靈,作品之中充滿「浪子情懷」。

 他曾說:「我自小便習慣流浪,而且懂得在流浪中尋求生活的樂趣和意義。」特殊的成長背景,使得他詩作中有陽剛的粗獷,也有流浪的瀟灑。
「百年前英雄繫馬的地方/百年前壯士磨劍的地方/這兒我黯然地卸了鞍。」 〈殘堡〉


文學啟蒙
母親:由喜好文學的母親教導古典詩詞,是他最初的文學啟蒙,由此產生對古典詩文的喜愛。
堂兄:開啟他新文學大門的是二堂哥,鄭愁予捧讀二堂哥的手抄本新文學,慢慢地讀出興趣。
老師:另一位新文學的啟蒙人是他初二的國文老師劉棄疾,使鄭愁予領悟文字之下的「意象美」,從此進入新詩世界。


創作歷程
一九四七年,就讀北京崇德中學時,發表生平第一首創作〈礦工〉。
一九五三年,在《野風》雜誌上發表在臺的第一首新詩〈老水手〉,此後受到相當多讀者的歡迎。
一九五五年在臺灣出版第一本詩集《夢土上》,融古典於現代,風靡一時。
一九六八年三十五歲,赴美國愛荷華參加「國際寫作計畫」。
一九七二年,在愛荷華大學獲創作藝術碩士學位,並留校在中文系任教。
一九七三年轉往耶魯大學,在東亞語文學系當高級講師,現任耶魯駐校詩人及資深中文導師。


寫作風格
前期風格
年輕時的詩浪漫感性

詩風婉約,繼承傳統詩詞音韻感。
將古典意象融入現代情境中。
這時期的著作包括:《夢土上》、 《衣缽》、 《窗外的女奴》、 《長歌》、 《鄭愁予詩集》、 《鄭愁予詩選集》。

後期風格
中年後的詩知性內斂

對生命體悟較為深沉,字裡行間隱含禪趣。
較前期少了愁緒滋味與浪子情調。
此時作品有:《燕人行》、《雪的可能》、《刺繡的歌謠》、《寂寞的人坐著看花》等詩集。
其中以《寂寞的人坐著看花  》的整體藝術表現最為成熟,也最受好評。


美麗的詩歌
鄭愁予的詩句深富節奏韻律感,因此容易被譜成歌曲傳唱。如李泰祥譜曲,齊豫演唱的「錯誤」、「情婦」、「雨絲」、「牧羊女」等。
鄭愁予自言:「對寫詩的人來說,若有人將你的詩用音樂詮釋,這是很有趣味的,也是很榮譽的。」
目前為止,有兩張完全以鄭愁予詩作為歌詞出版的專輯,一是李泰祥作曲並演唱的「錯誤」(滾石唱片,一九八七),一是張世儫作曲、陳儷玲演唱的「相思」(滾石唱片,一九九五)。


評論
張默《新詩三百首》的小評:「鄭愁予的筆觸,既有塞北江南的寓意,也有海外異域的采風,更有臺灣鄉土的情懷,而他眷愛的好山好水,一直都悠遊於作者廣大浩瀚的心室,詩人是通過書寫小我之情,捕捉大我之情,而進入無我之情的至高境界。」
楊牧在《鄭愁予傳奇》曾說:「鄭愁予是中國的中國詩人,用良好的中國文字寫作,形象準確,聲籟華美,而且是絕對地現代的。」
蕭蕭於《現代詩學》中指出:「鄭詩最具傳統詩情,而且其詩篇幅袖珍,正是中國詩的本色。」

 

 

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書目:鄭愁予詩集
作者:鄭愁予
指定分享:李明蘭

 


 
一、鄭愁予筆名的出典
屈原:「帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。」
辛棄疾:「江晚正愁予,山深聞鷓鴣。」


二、詩句賞析
*【P2】雨絲
我們底戀啊,像雨絲,在星斗與星斗間的路上,我們底車輿是無聲的。
 
曾嬉戲於透明的大森林, 曾濯足於無水的小溪,──那是,擠滿著蓮葉燈的河床啊, 是有牽牛和鵲橋的故事遺落在那裡的……

 

 

遺落在那裡的──
我們底戀啊,像雨絲,斜斜地,斜斜地織成淡的記憶。
而是否淡的記憶就永留於星斗之間呢?
如今已是摔碎的珍珠流滿人世了……。          【1950】

  

*【P6】  偈
不再流浪了,我不願做空間的歌者,寧願是時間的石人。
然而,我又是宇宙的遊子,地球你不需留我 。
這土地我一方來,將八方離去 。         1954

 

*【P7】   定
我將使時間在我的生命裏退役 ,對諸神或是對魔鬼我將宣佈和平了。
 
讓眼之劍光徐徐入韜,
對星天,或是對海,對一往的恨事兒,我瞑目 。
宇宙也遺忘我,遺去一切,靜靜地,
我更長於永恆,小於一粒微塵 。

 

*【P8】小城連作 I〈錯誤〉  
我打江南走過,那等在季節裡的容顏如蓮花的開落

東風不來,三月的柳絮不飛
你底心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不響,三月的春帷不揭
你底心是小小的窗扉緊掩
          
我達達的馬蹄是美麗的錯誤
我不是歸人,是個過客……               1954

 

 *【P9】小城連作II 客來小城
三月臨幸這小城,
春的事物堆綴著…….
 
悠悠的流水如帶..
在石橋下打著結子的,而且
牢繫著那舊城樓的倒影的,
三月的綠色如流水……。

客來小城,巷閭寂靜
客來門下,銅環的輕叩如鐘
滿天飄飛的雲絮與一階落花……     1954

 

 


*【P10】夢土上
森林已在我腳下了,我底小屋仍在上頭,
那籬笆已見到,轉彎卻又隱去了。
該有一個人倚門等我,
等我帶來新書,和修理好了的琴,
而我祇帶來一壺酒,
因等我的人早已離去。
 
雲在我底路上,在我底衣上,
我在一個隱隱的思念上,
高處沒有鳥喉,沒有花靨,
我在一片冷冷的夢土上……
森林已在我腳下了,我底小屋仍在上頭
那籬笆已見到,轉彎卻又隱去了。    1954

 

*【p12】鄉音
我凝望流星,想念他乃宇宙的吉普賽,
在一個冰冷的圍場,我們是同槽栓過馬的。
我在溫暖的地球已有了名姓,
而我失去了舊日的旅伴,我很孤獨,
 
我想告訴他,昔日小棧房坑上的銅火盆,
我們併手烤過也對酒歌過的-
它就是地球的太陽,一切的熱源;
而為什麼挨近時冷,遠離時反暖,
我也深深納悶著。             1954

 

 *【P24】牧羊女(邊塞組曲之三)
「那有姑娘不戴花
那有少年不馳馬
姑娘戴花等出嫁
少年馳馬訪親家
哎──
那有花兒不殘凋
那有馬兒不過橋
殘凋的花兒呀隨地葬
過橋的馬兒呀不回頭……」

 

*【P16】賦別
這次我離開你,是風,是雨,是夜晚; 
你笑了笑,我擺一擺手 
一條寂寞的路便展向兩頭了。 
念此際你已回到濱河的家居,
想你在梳理長髮或是整理濕了的外衣,
而我風雨的歸程還正長;
山退得很遠,平蕪拓得更大, 
哎,這世界,怕黑暗已真的成形了……
你說,你真傻,多像那放風箏的孩子 
本不該縛它又放它 
風箏去了,留一線斷了的錯誤: 
書太厚了,本不該掀開扉頁的;
沙灘太長,本不該走出足印的;
雲出自岫谷,泉水滴自石隙, 
一切都開始了,而海洋在何處? 
「獨木橋」的初遇已成往事了, 
如今又已是廣闊的草原了, 
我已失去扶持你專寵的權利;
紅與白揉藍與晚天,錯得多美麗, 
而我不錯入金果的園林, 
卻誤入維特的墓地……
   
這次我離開你,便不再想見你了, 
念此際你已靜靜入睡。 
留我們未完的一切,留給這世界, 
這世界,我仍體切的踏著, 
而已是你底夢境了…… 
 

當妳唱起我這支歌的時候
我底心懶了
我底馬累了
那時──
黃昏已重了
酒囊已盡了……。       【1951】

 

*【P28】小河(邊塞組曲之五)
收留過敗陣的將軍底淚的
收留過迷途的商旅底淚的
收留過遠謫的貶官底淚的
收留過脫逃的戍卒底淚的
小河啊,我今來了
而我,無淚地躺在你底身側
沙原的風推不動你
你沈重而酸惻的嘆息
月下,一道鐵色的筋
使心灰的大地更懶了
我自人生來,要走回人生去
你自遙遠來,要走回遙遠去
隨地編理我們拾來的歌兒
我們底歌呀,也遺落在每片土地……1951

 

*【P120】天 窗

每夜,星子們都來我的屋瓦上汲水
我在井底仰臥著,好深的井啊。

自從有了天窗
就像親手揭開覆身的冰雪
──我是北地忍不住的春天

星子們都美麗,分佔了循環著的七個夜,
而那南方的藍色的小星呢?
源自春泉的水已在四壁間蕩著
那叮叮有聲的陶瓶還未垂下來。
啊,星子們都美麗
而在夢中也響著的,祇有一個名字
那名字 自在得如流水……    1957

 


*【P89】港夜
遠處的錨響如斷續的鐘聲,
雲朵像小魚浮進那柔動的圓渾……。

小小的波濤帶著成熟的慵懶,
輕貼上船舷,那樣地膩,與軟。

渡口的石階落向幽邃,
這港,靜的像被母親的手撫睡。

燈光在水面拉成金的塔樓。
小舟的影,像鷹一樣,像風一樣穿過…… 。

 

*【p122】情婦
在一青石的小城,住著我的情婦
而我甚麼也不留給她
祗有一畦金線菊,和一個高高的窗口
或許,透一點長空的寂寥進來
或許……而金線菊是善等待的
我想,寂寥與等待,對婦人是好的。
所以,我去,總穿一襲藍衫子
我要她感覺,那是季節,或
侯鳥的來臨
因我不是常常回家的那種人      1957

 


*夜市      /侯吉諒
在複製白天的日光燈下
夜夢般昏人影無聲遊移
在人行道上,營養不良的樹旁
恆常燉煮著一鍋便宜的溫飽
如果再叫三兩樣小菜,一杯
滲了路燈般寂寞的小酒
那臉孔總在蒸汽中的老板便是
午夜過後不辭風雨的故人了

 

 

*一棵開花的樹         /席慕蓉
如何讓你遇見我
在我最美麗的時刻 為這
我已在佛前 求了五百年
求祂讓我們結一段塵緣
佛於是把我化做一棵樹
長在你必經的路旁
陽光下慎重地開滿了花
朵朵都是我前世的盼望
當你走近 請你細聽
那顫抖的葉是我等待的熱情
而當你終於無視地走過
在你身後落了一地的
朋友啊 那不是花瓣
是我凋零的心
盼望        席慕蓉
其實 我盼望的
也不過就只是那一瞬
我從沒要求過 你給我
你的一生
如果能在開滿了梔子花的山坡上
與你相遇 如果能
深深地愛過一次再別離
那麼 再長久的一生
不也就只是 就只是
回首時
那短短的一瞬
*青春/席慕蓉
所有的結局都已寫好
所有的淚水也都已啟程
卻忽然忘了是怎麼樣的一個開始
在那個古老的不再回來的夏日

無論我如何地去追索
年輕的你只如雲影掠過
而你微笑的面容極淺極淡
逐漸隱沒在日落後的群嵐

遂翻開那發黃的扉頁
命運將它裝訂得極為拙劣
含著淚 我一讀再讀
卻不得不承認
青春是一本太倉促的書
*生命的邀約   /席慕蓉
其實 也沒有什麼
好擔心的
我答應你 霧散盡之後
我就啟程

穿過種滿了新茶與相思的
山徑之後 我知道
前路將經由芒草萋萋的坡壁
直向頂峰 就像我知道
生命必須由豐盛走向凋零

所以 如果我在這麼多霧的轉角
稍稍遲疑 或者偶爾寫些
有關愛戀的詩句
其實也沒有什麼好擔心的

生命中有些邀約不容忘記
我已經答應了你 只等
只等這霧散盡

 

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